Srpski pop jači od države Crne Gore?

Pobjeda je zatražila od pravosudnih organa stav da li izjava srpskog vladike predstavlja govor mržnje i da li sadrži elemente krivičnog djela širenja rasne, nacionalne i vjerske mržnje ili netrpeljivosti ili nekog drugog krivičnog djela. Odgovor do sada nijesmo dobili.

PODGORICA – Sedam dana od kako je najviši velikodostojnik Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori, mitropolit Amfilohije (Radović) u Baru širio vjersku i nacionalnu mržnju ni jedan državni organ Crne Gore nije se oglasio.

Pobjeda je zatražila od pravosudnih organa da se izjasne da smatraju da navedene izjave predstavljaju govor mržnje i da li sadrže elemente krivičnog djela širenja rasne, nacionalne i vjerske mržnje ili netrpeljivosti ili nekog drugog krivičnog djela. Odgovor čekamo.

Redakcija Pobjede zatrpana je reakcijama javnih ličnosti i „običnih građana“.

Profesor prava Blagota Mitrić kaže za Pobjedu da Amfilohijevu kletvu može da uklopi kao njegovu „crkveno kanonsku nadležnost“, ali kada on „jednog poslanika Skupštine Crne Gore, koji je muslimanske vjeroispovijesti, vrijeđa po pitanju vjerske pripadnosti krši jednu od fundamentalnih ustavnih zabrana, a to je zabrana propagiranja vjerske i nacionalne netrpeljivosti“.

PODGORICA – Nedjelju dana od kako je najviši velikodostojnik Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori, mitropolit Amfilohije (Radović) u Baru širio vjersku i nacionalnu mržnju ni jedan državni organ Crne Gore nije se oglasio.

- Stigla je njegova (objekta na Rumiji) slava do Stejt Departmenta, Ujedinjenih nacija, Brisela, i to je dobar znak. Ali nije dobar znak i moram da pomenem po imenu da gospodin (Mehmed) Bardhi, koji je musliman, neprestano podstiče bezumne ljude da urade isto ono što su uradili Turci osvajači kada su osvojili Bar i kada su srušili časni krst na Rumiji - rekao je, među ostalim, srpski vladika na Badnje veče u Baru.

Amfilohije (Radović) je iste večeri u još dvije prilike govorio u sličnom tonu. Tema je bio objekat koji je Srpska pravoslavna crkva bespravno podigla u ljeto 2005. na vrhu Rumije.

- Ko srušio taj hram, Bog ga srušio, i njega i njegovo potomstvo, časni krst mu sudio - rekao je vladika Amfilohije ispred Hrama Svetog Jovana Vladimira u Baru. Slično je ponovio i nešto kasnije u Podgorici.

- Samo pasja i lažna vjera može reći da treba rušiti crkvu na Rumiji. Šta je drugo nego pasja i nikakva vjera kada se iz usta nekoga ko kaže da je hrišćanin i pritom mitropolit čuje da treba srušiti crkvu Svete Trojice na Rumiji. Samo pasja i lažna vjera može tako govoriti pored ćivota Svetoga Petra Cetinjskog – kazao je srpski mitropolit Amfilohije (Radović).

Identičan je rezultat i naših nastojanja da utvrdimo kakav je odnos vlasti prema najnovijem vjerskom i nacionalnom radikalizmu najvišeg velikodostojnika srpske crkve u Crnoj Gori.

Dok se vlast premišlja i mjerka što da učini a da se ne zamjeri, redakcija Pobjede zatrpana je reakcijama javnih ličnosti i „običnih građana“. Ni jedna tema u posljednjih godinu nije izazvala toliko reakcija naših čitalaca, a da Pobjeda te reakcije nije tražila niti je pozivala čitaoce da o tome pišu.

Eminentni pravnici sa kojima su razgovarali naši novinari ne dovode u sumnju da izjava vladike Amfilohija sadrži elemente krivičnog djela o kojem je riječ. U pismima naših čitalaca ima svega – od istorije, vađenja Amfilohijevih izjava iz arhive, eseja o njegovoj ulozi i političkom djelovanju do pisma jednog Crnogorca iz Zadra koji piše da je spreman da preuzme na sebe svo prokletstvo samo da se slučaj objekta na Rumiji stavi ad akta.

U dane u koje se navršavaju dvije decenije od kako u stolici Svetog Petra Cetinjskog sjedi Amfilohije (Radović) Pobjeda podsjeća na neke od njegovih brojnih izjava koje su mogle, a nijesu, izazvale reakciju (pravne) države:

Crnogorci su kopilad

„Kažu mi a izgleda da je to i tačno kako je Milovan Đilas dobio naređenje da istorijski obrazloži i dokumentuje postojanje crnogorske nacije i da je to on uradio na osnovu Marksovog učenja. Međutim, taj isti Đilas se 1954. odrekao tog svog kopileta i sada se piše i osjeća Srbinom. Ali to zlo je ostalo.”

Mart, 1988, Dnevnik Televizije Beograd

„Stav komunističke partije i to po direktivama Kominterne prije rata, bio je da Balkan i u srcu Balkana srpski narod treba da se oslabi. Na temelju toga stvoreni su novi narodi koji u istoriji nijesu nikad ni postojali, kao recimo Crnogorci, oni su najočigledniji primjer. Ja sam Srbin, premda sam rođen u Crnoj Gori”.

Mladina, oktobar 1988.

„U istoriji nikad nije postojao crnogorski narod.”

Književne novine, 1989. god.

„Proklet bio svaki Crnogorac koji se odrekao majke Rusije!“ Vjeran duhu svojih predaka, spreman na žrtvu za Crnu Goru i cio srpski narod, kralj Nikola pjeva u jednoj od svojih pjesama:“

U Manastiru Đurđevi Stupovi 1990. g.

„Preko leđa srpskoga naroda ukrštaju se današnje munje i gromovi rimokatoličko-protestantskog Zapada i agarjansko ismailovskog islamskog Srednjeg istoka.“

(Iz knjige Vraćanje duše u čistotu, Pobjeda, 19. oktobar 1991)

„Crnogorska nacija je izmišljena u Titovoj i Đilasovoj laboratoriji”.

Politika, 1992.

„Crnogorci su komunistički nakot ili kopilad. ... I kopile je dijete koje treba ljuljati. Nije ono neko čudovište. Uostalom, koliko danas imate djece koja su vanbračna i imaju sva prava kao što imaju druga bračna djeca.“

Knjiga „Vraćanje duše u čistotu“, autora Amfilohija Radovića, 1992.

Zakivanje za most

„Neka bi bog podario da bude što manje onih koji se klanjaju paganskom caru prokletom Dukljaninu i neka paganskog cara Dukljanina svaki Crnogorac prikuje čekićem za Vezirov most.“

Podgorica, 13. januar 2002, doček Nove godine po Julijanskom kalendaru

Đinđićeva „braća“

„Mi se danas ovde opraštamo sa Zoranom Đinđićem. U blizini šanca i spomenika voždu Karađorđu, čija je glava takođe posečena kumovskom i bratskom rukom i okapala, napunjena slamom u Stambolu, pre dvesta godina“.

15. mart 2003, nad odrom Zorana Đinđića, govor od kojeg se ogradila Vlada Srbije

Besudna zemlja

„Ponašanje nekih državnih organa u ovom trenutku, pokazuje, nažalost, da je Crna Gora besudna zemlja. Takva je bila čitavih 50 godina, od rata na ovamo“.

7. maj 2003, intervju listu Dan (prema agenciji Mina)

Ja Boga znam lično, on gore ja dole, i radim šta hoću i baš me bole...

BEOGRAD – Političko djelovanje mitropolita Amfilohija (Radovića) izaziva već dvadeset godina reakcije i u Srbiji. Pored kritika političkih stranaka građanske provenijencije prva ličnost srpske crkve u Crnoj Gori tema je i satire. U domanovićevskom stilu, kada je o tekstu riječ, a nalik britanskim Spiting imidžisima kada je slika u pitanju prije nekoliko godina napravljen je animirani film čiji je glavni junak vladika Amfilohije. Neki od stihova glase: Ja Boga znam lično / on gore ja dole, // pa radim šta hoću / i baš me bole. Ko bunker mi stoji oltar / dok okolo bacam kletve ...

Marija Jovićević, Srđan Kusovac

------------------------------------------------------
Preuzeto sa stranice:
http://www.pobjeda.co.me/citanje.php?datum=2011-01-13&id=198765