Arhiepiskop Symeon: Stanje u Crkvi ne mijenja se deset godina

„Umorio sam se više od obećanja crnogorske političke elite, koja ništa nije uradila da Crnogorska pravoslavna crkva povrati mjesto i ulogu koja joj s pravom pripada. Sporo to ide i nekako mi se čini da stanje nije ništa bolje od onog koje je bilo prije desetak godina“, kazao je arhiepiskop kotorski i primorski Crnogorske pravoslavne Crkve gospodin Symeon, na Uskršnjoj tribini, koju je ova Eparhija organizovala pod imenom “Položaj CPC u svijetlu aktuelnih dešavanja.

Prenosimo komletno kazivanje Arhiepiskopa Symeona, na njemačkom i crnogorskom jeziku:

„Liebe Teilnehmer am Runden Tisch anlässlich des hl. Osterfestes! Das Thema Position der Montenegrinisch Orthodoxen Kirche ist ein Thema an dem sich in den vielen Jahren meiner Tätigkeit in unserer Kirche, im In und Ausland nichts geändert hat. Im Gegenteil. Durch die Teilnahme aller Patriarchen der Orthodoxen Kirchen, ich betone aller Patriarchen, Metropoliten von autokephalen Kirchen sowie Vertretern der in Montenegro verschiedenen atablierten Konfessionen sowie hohen Würdenträgern der röm. kath.Kirche voran dem Vatikan, aber ohne Teilnahme unserer alten Montenegrinisch Orthodoxen Kirche haben uns gezeigt, dass alle diese Teilnehmer geschlossen gegen unsere Kirche aufgetreten sind.

Diese Teilnehmer haben uns wissen lassen das unsere Kirche keinen Platz in der Weltkirche hat. Voran der ökumenische Patriarch der dem Montenegrinischen Staat in seiner Ansprache deutlich seine Ansichten zu einer neuen Formierung unserer alten Kirche zur Kenntnis gebracht hat.

Dieses Ökumenische Patriarchat das in einem bösen Zusammenspiel mit dem serbisch Orthodoxen Patriarchat unserer Montenegrinisch Orthodoxen Kirche die Autokephalie unfreiwillig genommen hat, hat an diesem Tag nicht die geringste Absicht gezeigt in einem Verständnis für das Montenegrinische Volk unsere Autokephalie zu erneuern.

Aufgrund dieser Tatsachen müssen wir uns die Frage stellen, welche Chancen hat unsere Kirche in Montenegro im Staat und welche Chancen hat unsere Kirche in der Weltkirche.

Wenn wir an die Identität unserer alten Kirche glauben, wenn wir überzeugt sind das unsere Kirche von Gott gewollt ist, dann sollten wir uns auf niemanden außer auf Gott und den Hl. Geist verlassen, dann sollten wir mit unserer Überzeugungskraft unseren geistlichen Kampf mit allen die gegen uns sind weiterführen. Es liegt an jeden Einzelnen von uns in unsere Umgebung unsere Gegner im Glauben davon zu überzeugen das unsere Kirche nicht zum Schaden sondern zum Nutzen der wahren Montenegriner, zum Nutzen der Geschichte und Tradition in Montenegro und in der christlichen Welt beitragt. Niemand soll sich von uns fürchten wenn es um die Rückgabe von Gütern geht, niemand sollte die Ökonomie in den Vordergrund stellen weil ich überzeugt bin, dass in einem ordentlichen christlichen Dialog ein Weg zum Wohle Aller möglich ist. Ich stelle eine Frage in den Raum auf die ich zur Zeit keine Antwort habe:

-Wer in Montenegro hat schon jemals versucht einen vernünftigen Dialog mit der serbisch orthodoxen Kirche zu führen.

-Wer in Montenegro hat schon einmal versucht, zumindest jedes halbe Jahr die in Montenegro etablierten Religionsgemeinschaften zu einem Dialog einzuladen?

Das ist wichtig für unsere Existenz. Man muss den Menschen zeigen wer wir wirklich sind und sollen nicht hinnehmen was im Internet über uns geschrieben wird. Wir haben so intelligente Personen in unseren Reihen, Historiker, Personen in den Medien, und zum Teil noch Zeitzeugen die uns sicher helfen würden uns in der Öffentlichkeit so darzustellen wie wir wirklich sind.

Die christliche Welt spricht von Ökomene, von der Zusammenführung aller christlichen Kirchen vom großen Dialog der uns zusammenführen soll. Aber meine Lieben wo sind wir.

Sind wir Aussätzige in der Orthodoxen Kirche, sind wir eine Sekte mit der niemand zu tun haben will. Nein. Wir sind eine alte traditionelle Kirche deren Autokephalie in der Vergangenheit nicht nur vom Ökumenischen Patriarchat sondern auch vom russisch Orthodoxen Patriarchat und von der Mutter der Patriarchate Jerusalem bestätigt wurde. Wir alle wissen so viel von unserer alten Kirche, aber wir leisten zu wenig und das ist eine Kritik die ich ausspreche, um diese Kirche wieder zu einem Bestandteil Montenegros zu machen.

Am 31. Juli 2014 habe ich Metropolit Mihailo meinen Rücktritt als Leiter des kirchlichen Außenamtes und als Diözesanbischof bekannt gegeben. Ich konnte das kirchliche Außenamt das eine Stellung wie ein Ambassador im österreichischen Staat gehabt hat nicht weiter vertreten, da unsere Kirche nicht in der Lage war mir Informationen über die in 12 Staaten etablierten Diasporas zu geben. Da es nicht möglich war diese Informationen dem österreichischen Staat zu geben und der österreichische Staat diese Informationen von uns für eine Verlängerung unseres Statutes verlangt hat wurde das kirchliche Außenamt international aufgelassen.

Als Diözesanbischof von Kotor bin ich aufgrund der Zustände unserer Kirche mit dem Montenegrinischen Staat als Prostest zurückgetreten.

In einem persönlichen Gespräch mit Seiner Seligkeit Metropolit Mihailo, der meinen Rücktritt nicht zur Kenntnis genommen hat, haben wir festgelegt das in der Zukunft in Österreich, aufgrund der kleinen Anzahl an Gläubigen nur mehr ein Priester seine Tätigkeit ausüben soll. Seine Seligkeit Mihailo hat bestimmt das meine bescheidene Person in der Zukunft das Diözesangebiet Kotor und dem Litorale aufgrund eines neuen Priester in Kotor das Gebiet für eine pastorale Tätigkeit neu aufteilt werden soll.

Ich bin als Mönch gewohnt mich Anordnungen eines Kirchenoberhauptes zu fügen, und habe die Entscheidung Seiner Seligkeit Mihailo befolgt.

Durch meine Amtsniederlegung ist die in Wien vorhandene Kapelle nicht mehr zur Verfügung. Da unser neuer Priester in Österreich eine orthodoxe Kapelle besitzt , habe ich in einem Schreiben an unseren Metropoliten über den Verkauf unserer Kapelleneinrichtung informiert. Es wäre eine einmalige Gelegenheit für unsere Kirche in Montenegro diese Kapelleneinrichtung zu kaufen, da sie bis in das kleinste Detail eingerichtet ist uns ein echtes Juwel darstellt und wir für den neuen Kirchenbau eine komplette Einrichtung benötigen würden.

Ich appeliere hier nicht als Bittsteller für unsere Kirche sondern fordere Sie alle in Montenegro auf uns zu helfen eine Kirche zu gestalten die einer Montenegrinisch Othodoxen Kirche würdig ist.

Ich danke Ihnen da Sie mir zugehört haben und wünsche Ihnen ein gesegnetes Osterfest.

† Symeon

„Dragi učesnici Okruglog stola, u povodu Uskršnjih svečanosti! Tema „Položaj Crnogorske pravoslavne crkve“, je tema u kojoj se i nakon puno godina moje djelatnosti u Crkvi, u zemlji i inostranstvu, ništa nije promijenilo. Naprotiv preko učešća svih partijarha pravoslavnih crkava, naglašavam svih patrijarha, mitropolita autokefalnih crkava, kao i predstavnika različitih etabliranih konfesija u Crnoj Gori, kao i velikodostojnika Rimokatoličke crkve, u ime Vatikana, ali bez učešćća naše stare Crnogorske pravoslavne crkve, pokazali su nam da su svi ovi učesnici, (prilikom otvaranja hrama u Podgorici), praktično nastupili protiv CPC.

Ovi učesnici su nam stavili do znanja da naša crkva nema mjesta u Svjetskoj crkvi.

Nadalje, Vaseljenski patrijarh je u svom govoru, vezano za CPC, rekao da se ne radi o obnavljanju stare tradicionalne crkve, već o formiranju nove.

Vaseljenski patrijarh koji je u zloj zajedničkoj igri sa Srpskom Patrijaršijom našoj Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi oduzeo autokefalnost protivno našoj volji, toga dana nije pokazao ni najmanju namjeru, da uz razumijevanje crnogorskog naroda pomogne u obnavljanju autokefalije naše Crnogorske crkve.

Na osnovu ovih činjenica, moramo sebi postaviti pitanje:Kakvu šansu naša crkva ima u Državi i kakvu šansu ima u Svjetskoj crkvi.

Ako vjerujemo u identitet naše stare crkve, ako smo uvjereni da je ona željena od Boga, tada se ne trebamo osloniti ni na koga osim na Boga i Svetog duha, tada trebamo sa našom snagom voditi i dalje našu duhovnu borbu sa svima koji su protiv nas. Na svakome od nas i u našem okruženju jeste da naše protivnike u Vjerovanju ubijedimo u to, da naša crkva ne postoji na štetu već na korist pravih Crnogoraca, na korist crnogorskoj istoriji i tradiciji i da doprinosi i Crnoj Gori i hrišćanskom svijetu. Niko do nas ne treba da se plaši, kada se radi o povraćaju naših dobara, niko ne treba da stavi u prvi plan ekonomiju, zato što sam ubijeđen da je u jednom normalnom hrišćanskom dijalogu put dobrobiti moguć za sve.

Ovdje postavljam pitanje na koje trenutno nemam odgovor:

- Ko je ikada u Crnoj Gori pokušao da povede razuman dijalog sa Srpskom crkvom?

- Ko je ikada pokušao, najmanje jedan put u pola godine da pozove na dijalog etablirane religijske zajednice u Crnoj Gori?

To je važno za našu egzistenciju. Ljudima se mora pokazati ko smo mi zaista, i ne treba isključiti to što se o nama piše na internetu. U našim redovima imamo tako inteligentne osobe, osobe u medijima, i djelimično u listovima koji bi nam sigurno pomogli da se u javnosti predstavimo onakvima kakvi jesmo.

Hrišćanski svijet govori o ekumenizmu o zajedničkom vođstvu svih hrišćanskih crkava, o velikom dijalogu koji bi nas doveo do zajedničkog vođstva. Ali, dragi moji, gdje smo mi tu?

Jesmo li mi izopštenici u pravoslavnoj crkvi, da li smo sekta sa kojom niko ne želi imati veze? Ne, mi smo stara, tradicionalna crkva čija autokefalnost u prošlosti nije potvrđena samo od Vaseljenskog patrijarhata, već i od strane Ruske patrijaršije i Majke Jerusalimske Patrijaršije. Mi svi znamo tako puno o našoj drevnoj crkvi, ali mi doprinosimo premalo, to je kritika koju ću izgovoriti, da ovu crkvu učinimo sastavnim dijelom Crne Gore.

Ja sam 31. jula 2104. dao do znanja Mitropolitu Mihailu moje povlačenje iz svojstva rukovodioca Ministarstva inostranih poslova i eparhijskog episkopa. Ja nijesam mogao Crkveno ministarstvo inostranih poslova sa pozicije ambasadora da predstavljam dalje, zato što crkva nije bila u stanju da mi ponudi inforamacije o 12 država sa crnogorskom dijasporom. Kako nijesam bio u stanju da austrijskoj državi uručim informacije o nama, u svrhu produženja našeg statusa, međunarodno sam raspustio naše Ministarstvo inostranih poslova.

Kao Arhiepiskop Kotorski podnio sam ostavku u znak protesta na položaj naše crkve u odnosu na crnogorsku državu.

U ličnom razgovoru sa Njegovim Blaženstvom Mitropolitom Mihailom, koji moju ostavku nije uzeo u obzir, zaključili smo da u budućnosti, u Austriji, zbog malog broja vjernika samo jedan sveštenik treba da bude nosilac aktivnosti. Njegovo Blaženstvo, Mihailo je naložio da moja skromna ličnost treba ponovo podijeliti eparhiju Kotorsko Primorsku, na osnovu rukopoloženja novog sveštenika, a za njegovu pastirsku djelatnost.

Ja sam monah i naviknut sam da se držim naloga crkvenog poglavara, i zato sam slijedio odluke Njegovog Blaženstva Mihaila.

Preko moje ostavke postojeća kapela u Beču nije više u funkciji. Kako naš novi sveštenik u Austriji posjeduje pravoslavnu kapelu, ja sam našeg Mitropolita informisao o prodaji crkvene opreme. To bi bila jedinstvena prilika za našu crkvu u Crnoj Gori, da otkupi ovu crkvenu opremu, koja predstavlja pravi dragulj, i upotrijebi je za novu crkvu koja se gradi na Cetinju

Apelujem ovdje, ne kao molitelj za našu crkvu, već pozivam sve vas u Crnoj Gori da nam pomognete opremiti jednu crkvu, na način koji je nje dostojan", kazao je Arhiepiskop Symeon.

„Umorio sam se više od obećanja crnogorske političke elite, koja ništa nije uradila da Crnogorska pravoslavna crkva povrati mjesto i ulogu koja joj s pravom pripada. Sporo to ide i nekako mi se čini da stanje nije ništa bolje od onog koje je bilo prije desetak godina“, kazao je Arhiepiskop kotorski i primorski Crnogorske pravoslavne crkve, Gospodin Symeon, između ostalog, u dodatnom obraćanju na Uskršnjoj tribini, želeći da podijeli svoje impresije nakon višegodišnjeg boravka u Crnoj Gori.

„Premoren sam se od raznih obećanja članova i predstavnika crnogorske države. Umoran sam od obećanja ministra kulture, koji me je iz godine u godinu uvjeravao da će situacija u našoj crkvi biti bolja. I ne samo on. Razgovarao sam i sa ministrom inostranih poslova, tokom njegove posjete Austriji. I sa drugim predstavnicima crnogorske vlade imao sam prilike da pričam, ali mislim da je predugo trajalo to tješenje i uvjeravanje u nešto.To znači da moramo zajedno da donosimo odluke i razmišljamo o svemu. Ja sam otvoren za sve, na raspolaganju sam svima koji imaju ideju na koji način bih mogao moju djelatnost u inostranstvu bolje da obavljam“.

Arhiepiskop Symeon je, dok je govorio o razlozima zatvaranja Ministarstva inostranih poslova Crkve u Austriji rekao da je to nanijelo ne malu štetu Crkvi,

„Velika je šteta zbog toga što je naše Ministarstvo inostranih poslova imalo pripremljena dokumenta za EU i mi bismo bili jedina pravoslavna crkva u EU da nam država nije otkazala na ovaj način.

Kao Arhiepiskop Kotorski podnio sam ostavku u znak protesta na položaj naše crkve u odnosu na crnogorsku državu. To je šteta, zbog toga što je naša crkva u inostranstvu jako doprinijela da bi se ojačala crkva u zemlji“, istakao je on.

Prevod: Sreten Vujović